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Beschreibung
Das Ezechielbuch präsentiert sich als Exilsliteratur. Ezechiel selbst hat den Weg des JHWH-Volkes in der Zeit der Krise des Exils zu begleiten. In einer ersten Phase seiner Verkündigung wendet er sich mit harten, z.T. verletzenden Gerichtsworten an sein Volk, das sich dem göttlichen Willen verweigert (vgl. Band 1 dieses Kommentars, NSK-AT 21/1). Als nach der zweiten Eroberung Jerusalems und der Zerstörung des Tempels die trügerischen Hoffnungen auf ein schnelles Ende des Exils zerbrochen sind, fallen viele seiner Zeitgenossen in eine lähmende Resignation. In dieser Zeit dumpfer Depression und fehlender Perspektiven hat Ezechiel einen Weg aus der Krise zu zeigen und neues Heil zu künden, das von Gott kommt und das jegliche menschliche Erwartung übersteigt. Anliegen des vorliegenden Kommentars ist es, die Fremdvölkersprüche mit ihrer Reflexion über das Phänomen der Weltmacht vorzustellen (Ez 25-32) und die großen, hoffnungsvollen Bilder vom kommenden Heil, von der Erneuerung des Menschen, der Verwandlung der Schöpfung und von Gottes bleibender Gegenwart inmitten seines Volkes zu deuten und ihre theologische Tragweite zu erschließen.
Das Ezechielbuch präsentiert sich als Exilsliteratur. Ezechiel selbst hat den Weg des JHWH-Volkes in der Zeit der Krise des Exils zu begleiten. In einer ersten Phase seiner Verkündigung wendet er sich mit harten, z.T. verletzenden Gerichtsworten an sein Volk, das sich dem göttlichen Willen verweigert (vgl. Band 1 dieses Kommentars, NSK-AT 21/1). Als nach der zweiten Eroberung Jerusalems und der Zerstörung des Tempels die trügerischen Hoffnungen auf ein schnelles Ende des Exils zerbrochen sind, fallen viele seiner Zeitgenossen in eine lähmende Resignation. In dieser Zeit dumpfer Depression und fehlender Perspektiven hat Ezechiel einen Weg aus der Krise zu zeigen und neues Heil zu künden, das von Gott kommt und das jegliche menschliche Erwartung übersteigt. Anliegen des vorliegenden Kommentars ist es, die Fremdvölkersprüche mit ihrer Reflexion über das Phänomen der Weltmacht vorzustellen (Ez 25-32) und die großen, hoffnungsvollen Bilder vom kommenden Heil, von der Erneuerung des Menschen, der Verwandlung der Schöpfung und von Gottes bleibender Gegenwart inmitten seines Volkes zu deuten und ihre theologische Tragweite zu erschließen.
Zusammenfassung
Franz Sedlmeier, Studium in Eichstätt, Münster/Westf. und Rom. 1981 Priesterweihe in Eichstätt. Nach mehrjähriger Seelsorgetätigkeit Promotionsstudien bei Prof. R. Mosis in Eichstätt und Mainz über zentrale Texte des Ezechielbuches. Promotion 1989. Studium der Altorientalistik und Ägyptologie in München. Habilitation über das Motiv "Jerusalem" in den Psalmen (1996). Ab Mai 2000: Ordinarius für Alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Augsburg. Seit Juni 2008: Korrespondierendes Mitglied der Pontificia Academia Theologica /Rom. Gastprofessor am Studium Biblicum Franciscanum/Jerusalem und an der Dormition Abbey/Jerusalem.
Details
Erscheinungsjahr: 2013
Genre: Geisteswissenschaften, Kunst, Musik, Religion & Theologie
Religion: Christentum
Rubrik: Geisteswissenschaften
Medium: Taschenbuch
Inhalt: 376 S.
ISBN-13: 9783460072121
ISBN-10: 3460072121
Sprache: Deutsch
Autor: Sedlmeier, Franz
Redaktion: Dohmen, Christoph
Hersteller: Katholisches Bibelwerk
Verantwortliche Person für die EU: Verlag Katholisches Bibelwerk GmbH, Vertrieb, Silberburgstr. 121, D-70176 Stuttgart, info@bibelwerk.de
Maße: 200 x 130 x 27 mm
Von/Mit: Franz Sedlmeier
Erscheinungsdatum: 19.06.2013
Gewicht: 0,46 kg
Artikel-ID: 106139122

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