Inhalt

Vorwort von Axel Honneth 9
Danksagung 17

1 Einleitung 19
1.1 Soziale Klassifikationen22
1.2 Klassifikationskämpfe23
1.3 »Negative Klassifikationen«28

2 Die empirische Studie 31
2.1 Untersuchungsgebiete32
2.1.1 Barren-Ost33
2.1.2 Iderstadt-Süd48
2.1.3 Nachbarschaften63
2.2 Datenbasis65
2.2.1 Erhebungsmethoden, Feldzugang, Sampling65
2.2.2 Auswertungsmethode und Anspruch der Studie70

3 Muster negativer Klassifikationen73
3.1 Graduelle und kategoriale Klassifikationen74
3.2 Zentrale Rolle von Ethnizität78
3.3 Interethnische Klassifikationen des graduellen Typs82
3.3.1 »Protestantische Ethik im türkischen Gewand«83
3.3.2 »Expansiver Übernahmewille«93
3.3.3 »Türkische Überzahl« 102
3.4 Interethnische Klassifikationen des kategorialen Typs 109
3.4.1 »Deutsche Dissozialität« 109
3.4.2 »Gefühlsmigrantentum« 122
3.4.3 »Kriminelle Machenschaften« 133
3.4.4 »Rationales Schmarotzertum« 142
3.4.5 »Dreckigsein« 157
3.5 Etablierte und Außenseiter oder ethnische Ordnung sozialer Ungleichheit? 171

4 Ethnischer Verwandtschaftsglaube 177
4.1 Blutspenden in Barren-Ost 177
4.1.1 Geben als Integrationsstrategie 179
4.1.2 »Türkisches Blut« 182
4.1.3 Universalismus mit partikularem Ziel 185
4.1.4 Dynamik des Scheiterns 188
4.2 »Verwandtschaft« als generatives Klassifikationsprinzip 195
4.2.1 Blutsverwandtschaft 196
4.2.2 Gabentausch unter Gleichen 199
4.2.3 Ethnische Tiefendimensionen sozialer Ungleichheit202
4.2.4 Erweiterter Nepotismus und negative Klassifikationen207

5 Klassifikationskämpfe und soziale Desintegration 211
5.1 Austragungsformen von Klassifikationskämpfen und Integrationsmodi 213
5.1.1 Offene Klassifikationskämpfe 213
5.1.2 Verdeckte Klassifikationskämpfe223
5.1.3 Zur Bedeutung quantitativer Gruppengrößen235
5.2 Integration und Ausgrenzung in verschiedenen gesellschaftlichen Teilbereichen237
5.2.1 Wirtschaft237
5.2.2 Politik243
5.2.3 Lebenswelt252

6 Das Paradox ethnischer Gleichheit259

Literatur 271